יום שישי, 14 באפריל 2017

אבוד מצוי

בן אדם הולך, הולך ומאבד את זה, הולך וזה נשמט ממנו בניגוד לרצונו, נופל ומתגלגל אל הרחוב, ונשפך ממנו, וכבר לא חלק ממנו, ולא מגן עליו מפני הקור, ולא שומר על צעדיו ומאזן הליכותיו ומשרטט לו קווים של דרך ושוליים של כיוון.

בן אדם הולך ומאבד את זה, וזה בעצם כבר לא איתו ועכשיו הוא בלי, ולבד, ובלי הדחיפה הזו, ונטול המשיכה היא, ומוסיף לרעוד על החבל, על הקו, בין שמיים לשמיים, מתנדנד, נאחז בשארים מתפוררים, נבהל מהיעדר הבהלה.

בן אדם מאבד את זה, אוחז עצמו אחוז טירוף אחוז שיתוק אחוז במעקה מדרגות לולייני המוליך אותו מטה, אל המחוזות שלא ביקש למצוא, שהעדיף להותיר בעלטת רזיו, בכיסויי מסכות נשפים, אחרי וילונות כבדים אטומים וכבדים שהזכירו לו את אישוניו האדישים.

ואולי, רק אולי, לא איבד דבר, כי הדבר מעולם לא היה שלו, כי הדבר היה שלהם, והם נתנו לו, והם דחפו לו, והם שכנעו שזה שלו, שזה נחוץ, שזה רצוי, שזה כדאי, שזה עדיף, שזה יציב, שזה משתלם, שזה הגיוני, שזה טבעי, שזה נכון, פתרון יחיד למשוואה, המענה המחושב לנעלם, האור שמדליקים כשנצמדים לקיר ומגששים חסרי אונים אחר המתג שמישהו קיבע כדי שנוכל למשש ולהרגע.

אולי הוא לא איבד דבר. אולי רק עכשיו הוא מצא את זה. והם, שהחלו לפחד, המציאו לו שאיבד, שהוא איבד את זה. אז הבן אדם הולך ומאמין, ומקשיב להם, ונאחז בקולם, עד מפציע קולו, מן הבאר אליה השליכוהו אחיו, והוא זועק שלא אבד, שהוא נמצא, שהוא נמצא.

יום חמישי, 6 באפריל 2017

דוח

דווקא מולה נעצרתי. ואולי לא במקרה. הייתה שלישית במספר. בתום הליכה של דקות ספורות הייתה השלישית בדרך שהשליכה את הסיגריה בקשת מתריסה אל הרצפה.

אל הראשון נכנסתי לקנות. הוא הופתע שהערתי. לרגע חלפה המחשבה לצאת, להעניש. במהרה נסתלקה, בהבינה את חוסר התוחלת, בהשלמה כנועה עם הכלום.

אל השני לא פניתי. משהו במבט, בבגדים, נראה מאיים. לא הייתי בטוח לאן זה יוביל, לאן ידרדר. לאן נתגלגל. באורח אוטומטי ומוכר מדי וטבעי להחריד ונכון להכעיס המשכתי ללכת.

אבל מולה נעמדתי. הבדל ששבר את הסבלנות. תבעתי ממנה בתוקף: "מי ירים?". שתקה. שאלתי שוב: "מי ירים?". אחרי שניות משכה כתפיים והמשיכה.

הסתובבה, הביטה, ואמרה: "תן לי דוח".

לרגע נתלכדו כל ארועי היום סביב הרגעים הקטנים. חולשתו של היחיד וכוחו של ההרגל, חסרונו של השוטר ונוכחות החוצפה, חדלות הענישה, האומץ הכן לתבוע תשובות, אך רק מחלשים. והזריקה הזו, האדישה, בקשת, שכל כולה אנוכיות מובהקת, שאיש לא מצליח לשכנע באמת שאין לה הצדקה.

ואחד, שעוד הולך אחריהם מתאמץ, ומנסה להעיר, ובאמת שכבר אינו משוכנע שהצדק בכלל עמו. אולי גם הוא הושלך מזמן בקשת, אולי את תמימותו נחוץ להעיר.

יום חמישי, 30 במרץ 2017

מה אדוני מחפש

"ואתה אדוני, מה אתה מחפש?"

"אני?"

"כן, זו אני ששואלת", היא עונה.

"והרי כולם שואלים. מחפש?"

"כן, כך שאלתי" 

"את רושמת?"

"כן, והרי כולם רושמים", היא חושבת.

"אז כתבי, כתבי בדף: שני דברים אני מחפש. חנייה והשראה"

"את שניהם?"

"שניהם. רשמי את שניהם. ורצוי באותו המקום, ובאותה השעה, ובאותה הנקודה"

"באיזו נקודה?"

"זאת עוד עליי לברר. המקום הנכון, השעה המיועדת, הנקודה בסוף המשפט"

"ועד שתמצא?"

"אמשיך לחפש, להסתובב"

"והרי כולם מסתובבים", היא יודעת. 

יום ראשון, 5 במרץ 2017

קוונטים

גם אחרי שמנסים להסביר אותה, בסבלנות, במילים פשוטות, מתחשבות, יש המסרבים להאמין לתורת הקוונטים. לא רק שאינם נשמעים לניסוחיה או מאמצים מסקנותיה, אלא מתכחשים לעצם קיומה, לזכותה להיות. לכך שמישהו בכלל מסוגל להעלות בדעתו שהיא אפשרית, שניתן להכילה בחלל המדעי והאנושי. שמותר לה להשמיע בינינו תהודת זהות.

ובסך הכל מה מבקשים הקוונטים לשכנע אותנו? שהמציאות, כפי שהיא נתפשת בעינינו, אינה אלא תוצאה של מפגש אקראי. בין הארעי לסתמי, שילוב של הלא-חזוי והלא-רצוי. שהחיים הם ארוע לא מתוכנן, שהתנגשות רנדומאלית היא האם המייסדת. 

הם מערערים על האחיזה העיקשת, לעיתים נואשת, בחוקים. טוענים שהכללים הם קצה קרחון, שתחת המים מסתתר אי שקוע, והוא אי-סדר גדול. אינו שייך לאיש, אין אוצרות חבויים בו, אין הרפתקאות על חופיו.

אף שהם סבורים שהם צודקים, הקוונטים, הם אינם טוענים בתוקף. לא מרצים בנחישות. אם יהיו משוכנעים, יסתרו את עצמם. אינם יכולים לקבוע עובדות בשטח, שעשוי לשיטתם מצירופי מקרים. לכן הם מסתפקים בהצעה: חפשו את המפגש המקרי, על סבירותו המשתנה. אל תאחזו בהכללות בעלות תוקף חולף. נסו לדמיין ולשער לאן יכולים החלקיקים הקטנים של החיים שלכם להגיע, וקחו בחשבון שאולי אתם טועים. שאולי בסוף זה יקרה אחרת לגמרי. שזה באמת רק שאלה של כימיה.

כמה שעות הושקעו במעבדות כדי ללמוד את סודות הקוונטים. 
חבל, אפשר ללמוד תבונתם בשיטוט אקראי ברחוב.