יום חמישי, 5 במרץ 2015

חצי חצי

השיר הזה שמתנגן לך בראש הוא חצי שלך וחצי שלו. המשפט הזה שזרקה לך לפני שהלכה ממשיך לחבר את שניכם. מחציתו של חבל הלידה עדיין קשור בטבור אמך. השמיים מעליך הבוקר, כמו כל בוקר, חצי מעוננים. ואתה מוצא עצמך שולח חצי מבט לעבר חצי הכוס הריקה בחצי הדרך לשום מקום. ומחצית מהפעמים שאתה חושב על זה אתה מגיע לחצאי מסקנות שאינן מספקות אותך. אתה מנסה להגיע עד הסוף אך מתבוסס בחצי, בבינוניות המחניקה הזו, שמחציתה באשמתך. לא יהיה פה יותר טוב כל עוד חצי מהעם נגדך ואת החצי השני אינך מכיר. כשאתה מגיע מתנשף למחצית ומפנים שאין יותר פסקי זמן אתה מבין שהגיע הזמן לשינוי כיוון במערכה השנייה.

אם רק היה מפסיק להדהד השיר הזה, שרק מחציתו שלך. מרחף מעל כל החצאים האלה, שלעולם לא יותירו לך להיות שלם.

יום רביעי, 4 במרץ 2015

רגעי חסד

רגעי חסד שקטים אינם מופיעים בתחילה, וגם בסוף אינם מוגשים. מגיחים פתע בתקופות הביניים. ראשיתם כשהפסקת להאמין במפלצות ילדותך וסופם בדקות בהם פגשת בהן בבגרותך, כשהן מתנפלות וזועפות. מהרגע בו חדלת להאמין ברוחות רפאים ועד שהחלו לרדוף אותך במזימה להסיגך אל העבר. מכניסת רגליך לבית ועד צאת ליבך לנדודים. בשעות שבין עייפותך לסהרוריך. בנשימות העמוקות במישור בין רכס תקווה ותהומות יאוש. בשתיקות החוצצות בין נאומים לרדידות. במבטים הכנים החבויים בין גווני הצביעות. באמונה הקטנה המתלקחת בפנים שניות לפני מגע הקרקע ברגליך. בתום, שצץ ומתפוגג כמו ענן ערפל ביער.

רגעי חסד שקטים קיימים באמת. מעטים וצנועים. מפיגים לרגע שאגותיו של עוד יום מפוספס.

יום שני, 2 במרץ 2015

הישרדות ושעשועים

קצין אמריקני בכיר בשם סטוקדייל נפל בשבי בזמן מלחמת וייטנאם, ושוחרר לאחר 8 שנים. זכרונותיו הפכו מקור השראה לרבים, בעיקר משום שתיעדו את דרכי הישרדותו לאורך שנות השבי, חרף יותר מ-20 פעמים בהם עבר עינויים קשים. האופטימים לא שרדו, הסביר. רק אלה שהיו ריאליסטיים והבינו את גודל המאבק, את ההכרח בהמשך הלחימה העיקשת למען הסיכוי שעוד נחיה. גם בסיפור היהודי יש סיפורים כאלה, והמפורסם בהם הוא ויקטור פרנקל. עוצמת האמונה והנחישות להמשיך חזקה יותר מזוועות החיים, כוחן להניב באדם תעצומות נפש שיגברו על צללי המוות. האם חייב להאמין שהוא בקרב הישרדות כדי לגייס את כל כוחותיו הפיזיים והנפשיים למען המערכה, להוציא מתוכו יותר ממה שחשב שיש שם מלכתחילה.

וגם מדינות, כך מספרים לנו, כמו אנשים, עשויות להימצא בקרבות הישרדות שיכריע את גורלן. וגם בחייהן, כך אומרים, יש רגעים בהם נכון להתגייס באופן שלם מבפנים, ולהבליט את התעצמות הפנימיות ביותר, ולהרים מבט ולמתוח גב, ולצעוד במודע אל עבר האתגרים המבקשים להחליש את הדבקות והאמונה. מדינות הן כמו אנשים, מספרים לנו. גם הן נדרשות להילחם על גורלן ולא לתת לאחרים להכתיב את העתיד. הן מחוייבות לעבר שפוסע כבמצעד צבאי ברחובות ההווה בדרך לנצחון גיבורים במערכה על העתיד.

אלא שמרבית האנשים הרי לא יתמודדו בקרב הישרדות. ואף כי יחשבו כך, יחיו חיים שגרתיים. ואמונתם בכך תכוון ליעדים אחרים, לגייס את הכוחות הפנימיים כדי לא להירדם. לרומם את כנפי הדמיון כדי להפיג את השעמום. ואם מרבית האנשים אינם כאלה, וודאי גם מדינות. שרובן אינן נאבקות על קיומן וגורלן אינו מוטל בספק. גם אם יש מי שטוען כך.

כי אם המאבק הפרטי על הישרדות אינו אלא מזימה לפעמים, קל וחומר כי מאבק ההישרדות הלאומי אינו אלא תכסיס. ולעיתים יש המנהלים קרב הישרדות פרטי ומבכרים לטעון כי את מאבק קיומה של המולדת הם מנהלים. אך אין קיום, ואין חשש, ואין מלחמה. רק הישרדות ושעשועים, שעשועים והישרדות. מופע הרחוב הקוסם לכל עובר אורח, שחלף ברחוב ופיהק לעצמו גורל.

יום ראשון, 1 במרץ 2015

ערבובייה

במחסן שליד הבית ערבוביה של תחפושות זרוקות על הרצפה. חלקן חדשות וחלקן משומשות וחלקן נרכשו וחלקן נולדו ככה. מי בכלל יכול להוליד תחפושת? אולי מי שיש לו מה להסתיר. אולי היא פרי הבטן של כולם. כי לכולם יש בבטן דברים שהם חוששים להוציא, וכולם מחופשים וכולם משומשים וכולם בערבוביה.

במחסן שליד הבית תחפושות זרוקות בערבוביה. וגם בתוך הבית הן זרוקות. עד שלא ניתן עוד להבחין בין הבית לבין החוץ. וזו הרי מהות הערבוביה ומזימת התחפושות. לגרום לילדים להאמין שמסיכות וילדים זה רק בפורים.

תחפושות זרוקות בערבוביה מתחפשות לפעמים לאנשים. כאלה שמאמינים שמצאו הגיון וסדר. ובעצם, זרוקים בערבוביה וממתינים שמישהו יאסוף אותם הבייתה, ייקח אותם לנשף חלומות.